Religious Studies of the Media

Religious Studies of the Media

The Authority (Hujiyyah) of Fatwas Inferred by Artificial Intelligence in Shi’i Jurisprudence (Fiqh)

Document Type : Original Article

Authors
1 M.A. in Religion and Media, Department of Culture and Communication, Faculty of Religion and Media, IRIB University, Qom, Iran
2 Associate Professor, Department of Culture and Communication, Faculty of Religion and Media, IRIB University, Qom, Iran
10.22034/jmrs.2025.456909.1203
Abstract
Objective: This research aims to investigate the authority (hujiyyah) and permissibility of imitation (taqlid) of Artificial Intelligence (AI) derived fatwas within Shi’i Jurisprudence (Fiqh). Given the expanding applications of AI in inference processes, this article seeks to answer the question: Can fatwas extracted by AI systems be relied upon from a religious legal perspective? Examining this is significant because we may witness the widespread use of this technology in deriving religious rulings in the future.
Methodology: Using a descriptive-analytical (qualitative) method, relevant data concerning the process of ijtihad (independent legal reasoning), the qualifications of the mujtahid, and the foundations of the authority of a fatwa were gathered and analyzed from religious sources. The primary focus was on elucidating the scope of the directives permitting imitation (taqlid) to examine its inclusion or exclusion concerning Artificial Intelligence.
Findings: Given the rule-based and systematic nature of ijtihad, Artificial Intelligence possesses the theoretical capacity to infer religious rulings. However, the authority of a mujtahid’s fatwa in Shi’i Fiqh is contingent upon the delegated authority (wilayah tafwidhah) from the Imams (A.S.), and the religious evidences do not clearly indicate the permissibility of imitating the independent fatwas of AI, or their implication remains doubtful. The utilization of AI as an auxiliary tool in the mujtahid’s inference process is evaluated as desirable and necessary.
Discussion and Conclusion: Despite the technical possibility of ijtihad by Artificial Intelligence, its independent fatwas lack authority (hujiyyah) due to the lack of established religious authority (wilayah shar’iyyah) for AI. Nevertheless, employing AI within the framework of jurists’ inference processes is recommended as a transformative technology.
Keywords

قرآن کریم
ابن شعبه حرانى، حسن بن على(1363). تحف العقول. ترجمه محمدصادق حسن‌زاده. تهران: انتشارات انصاریان‏.
بیک‌زاده، محمدرضا (1378). چگونه می توان در استنباط فقهی از هوش مصنوعی بهره برد. ره‌آورد نور، 1(4): 25-22.
جوهرى، اسماعیل بن حماد (1376). الصحاح. بیروت: دار العلم للملایین.
حلى، حسن بن یوسف (1380). تهذیب الوصول الى علم الأصول. ل‍ن‍دن‌: م‍وس‍س‍ه‌ الام‍ام‌ ع‍ل‍ی‌%.
خراسانى، محمد کاظم (1367). کفایة الأصول ( طبع آل البیت ). قم: مجمع الفکر الاسلامی.
خمینى، روح الله (1410). الرسائل. ق‍م‌: م‍وس‍س‍ه‌ اس‍م‍اع‍ی‍ل‍ی‍ان‌‏‏‏.
خمینی، روح‌الله (1424ق). توضیح المسائل. قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
خویى، سید ابو القاسم موسوى (1411ق). فقه الشیعة - الاجتهاد و التقلید. قم: کلبه شروق.
رضوانیان، صدیقه (1398). هوش مصنوعی در نظام مالکیت فکری. پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم.
سلمانپور، محمدجواد، طالبی علی، مریم (1402). امکان‌سنجی و نحوه استفاده از هوش مصنوعی در امر اجتهاد فقیه. مطالعات حقوق، 6(34): 253-262.
شریف الرضی، محمد بن حسین (1414ق). نهج البلاغة (للصبحی صالح). قم: مؤسسة دار الهجرة.
صنقور، محمد (1428). المعجم الأصولى. قم: منشورات الطیار.
طبرسى، احمد بن على (1403ق). الاحتجاج. مشهد: نشر مرتضی.
عاملى، حرّ، محمد بن حسن (1409ق). وسائل الشیعة. قم: مؤسسه آل البیت.
فراهیدى، خلیل بن احمد (1409ق). کتاب العین. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات (الطبعة الاولی).
فیومى، احمد بن محمد (1414ق). المصباح المنیر فى غریب الشرح الکبیر للرافعى. ببولاق: مطبعه الکبری الامیریه.
کلینى، ابو جعفر، محمد بن یعقوب (1407ق). الکافی. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
کورزویل، رِی (2016). بشر طیّ ۷ سال آینده به جاودانگی دست خواهد یافت. دسترسی در 26 اسفند 1401 از سایت: https://www.isna.ir/
گرجى، ابوالقاسم (1385). ادوار اصول الفقه. تهران: نشرمیزان.
محقق حلى، جعفر بن حسن (1380). معارج الأصول ( طبع جدید ). قم: موسسه آل البیت(.
مددی، سید احمد (1384). اجماع نزد اهل سنت. دسترسی در 26 اسفند 1401 از سایت: Ostadmadadi.ir
مراغى، سید میر عبد الفتاح بن على حسینى (1375). العناوین الفقهیة. قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
 مشکینى اردبیلى، على (1374). اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها. قم: نشر الهادی.
مطلبی کربکندی، حسین (1392). تحلیل هوش مصنوعی و کارکردهای آن در مقایسه با تفکر انسانی. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه قم.
مطهری، مرتضی (1384). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
ملکى اصفهانى، مجتبى (1379). فرهنگ اصطلاحات اصول. قم: نشر المصطفی$.
میرزاى قمّى، ابو القاسم بن محمد حسن (1384). جامع الشتات فی أجوبة السؤالات (للمیرزا القمی). تهران: مؤسسه کیهان.
مینایی، احمد (1384). بررسی موانع و مشکلات ایجاد سیستم خبره فقه. ره‌آورد نور، (11): 2-7.
مینایی، بهروز(1400). آیا می توان از هوش مصنوعی در استنباط احکام فقهی استفاده کرد؟. تحلیل انتقادی حوزه، 38(187): 154-166.
نائینى، محمد حسین (1352). أجود التقریرات. قم: موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان.
نورى، حسین بن محمد تقی (1366). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل. بیروت: مؤسسة آل البیت( لإحیاء التراث.
وحید بهبهانى، محمد باقر بن محمد اکمل (1378). الرسائل الفقهیة. قم: مجمع الفکر الإسلامی.
ولایى، عیسى (1387). فرهنگ تشریحى اصطلاحات اصول. تهران: نشر نی.